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经典寓言故事

时间:2024-05-21 05:42:34 晓怡
经典寓言故事15篇

经典寓言故事15篇

经典寓言故事1

从前,有两个人骑着马并排走在路上,一个人骑着一匹国马,另一个人骑的是一匹骏马。

这两匹马的性格不太相同,国马温顺,骏马暴躁,在一起行路的时间长了,免不了有些磕磕碰碰的`。也不知道究竟是为了什么,骏马忽然在国马的颈上咬了一口,顿时鲜血直流。国马负痛跳开,但它并没有扑上去和骏马撕打,只是委屈地低低嘶鸣了几声,盯着骏马看了一会儿,还是照原来那样驮着主人默默赶路。

时间不长,骏马就随主人回家了。说来奇怪,骏马回家以后,也不知是被什么所困扰,一直都惊恐不安,有两天的时间,不管主人怎么哄它、打它,用尽了各种办法,它都既不吃东西,也不肯喝一口水,成天站在马厩里,两腿索索发抖,像是很恐惧的样子。

骏马的主人对此感到十分迷惑不解,就去找国马的主人问道:我那匹骏马,也不知是不是得了什么病,我用的草料喂它,它一口也不尝,我用鞭子逼着它吃,它也还是无动于衷,这可怎么办哪!

国马的主人一听就明白了,解释说:那一定是骏马为自己的行为感到惭愧和后悔了。这样吧,我带国马去看看它,让它明白就好了。

于是,国马的主人就牵着国马去看骏马。国马一见到骏马,就迎上去用鼻子围着它嗅来嗅去,一副亲密的样子。骏马见国马一点嫌隙的意思都没有,也就用鼻子嗅着国马,表示欢迎,两匹马开始一块儿有滋有味地吃起草来。

国马被咬了一口,却非常宽宏大量,一点都不记仇,并用自己的宽容感动了骏马。而骏马知道自己做了错事也毫不纵容自己,懂得羞愧和悔改。我们做人也要有这两匹马的精神:宽以待人,知错就改。

经典寓言故事2

鼎在青铜文化中占有重要的地位,对中国文化也产生了深刻的影响,极大地丰富了语言词汇。

鼎在主要用途是烹煮食物,成语“尝鼎一脔”,意即尝一块肉而知鼎中食物的味道,比喻可以根据部分而知全体。鼎中煮食,水沸扬而且有声响,“鼎沸”用以形容政局动荡不定,或指声音嘈杂,如“人声鼎沸”。鼎虽是炊具,但毕竟是贵族王侯才能使用的,贵族进食,“钟鸣鼎食”,排列好几个鼎盛食物,反映了奢华生活的一个侧面。

鼎有三足,用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举,殿试一甲三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,总称“鼎甲”,状元居鼎甲之首,又称“鼎元”。

青铜铸鼎,分量当然很重,故用“力能杠鼎”喻人之神力,如司马迁笔下的项羽。虽是一句话但作用很大,便用“一言九鼎”形容。夏禹铸九鼎,鼎也成为王权的'象征,夏商周朝代沿袭,都把九鼎奉成传国之宝,在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。因此,后人用“定鼎”表示建立政权;“迁鼎”表示迁都;“移鼎”表示改朝换代;“窃鼎”表示夺取政权。春秋时,楚庄王北伐,楚庄王向王孙满询问起九鼎的大小和轻重,流露出夺取周朝天下之意,所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。另外,用“鼎祚”表示国运:成语“折足覆觫”,意即鼎足折断,食物从鼎中倒了出来,比喻执政者力不胜任,以至败坏国事。

经典寓言故事3

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了,无奈之下,只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助,爽快地答应借粮。他说:“能够,然而待我收到租税后,立刻借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒,脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说:“我昨日赶路到府上来时,半路突听呼救声。环顾四周不见人影,再观察周围,原先就是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹了口气之后说:“它见到我,像遇见救星般向我求救。据称,这条鲫鱼原住东海,不幸沦落车辙里,无力自拔,眼看快要了。请求路人给点水,救救性命。”

监河侯听了庄周的话后,问他就是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼,冷冷地说:“我说能够,等我到南方,然而劝说吴王和越王,请他们把西江的水引到你这儿来,把你接回东海老家去罢!”

监河侯听傻了眼,对庄子的救助方法感到十分荒唐:“那怎样行呢?”

“就是哇,鲫鱼听了我的主意,当即气得睁大了眼,说眼下断了水,没有安身之处,只需几桶水就能解困,你说的'所谓引水全就是空话大话,不等把水引来,我早就成了鱼市上的干鱼啦!”

远水解不了近渴,这就是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方,真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话,讲空话,不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度就是少说空话,多办实事。

经典寓言故事4

晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问,足智多谋,善于讽喻又敢于直谏,他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。

有一天,齐景公和晏子坐在一起聊天。

齐景公问晏子说:“天下有极大的东西吗?”

晏子回答说:“有哇。大王想要我说给您听吗?”

齐景公说:“我想知道天底下最大的生灵是什么?”

晏子说:“在北方的大海上,有个叫大鹏的鸟,它的脚游动在云彩之中,背部高耸入青天,而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食,它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展,就无边无际看不到尽头。”

齐景公惊奇地说:

“真是不可想象!不可想象!那么,天下有没有极小的生灵呢?”

晏子回答说:

“当然有。东海边有一种小虫,它小到可以在蚊子的`眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去,可是蚊子连丝毫的感觉也没有。”

齐景公说:“太妙了,我从来没有听说过这种新奇的事,那是什么虫子呀?”

晏子说:“我也不知道它确切的名字叫什么,只听说东海边有些渔民称这种虫子为‘焦冥’。”

齐景公十分感慨地说:“世界之大,真是无奇不有啊!”

大鹏和焦冥,是先人们想象中的极大和极小的生灵。宇宙中物质的存在和运动,形式是极其复杂、多样的,因此,我们对世界的认识和对知识的追求也是永无止境的。

经典寓言故事5

春天来了,果园里各种果树百花盛开,引来众多蜜蜂到果园中採粉酿蜜。果园中有一棵桃树见到有蜜蜂正围着开放的桃花转,觉得自已劳苦功高,不禁对蜜蜂们自我吹夸起来。

“你们将怎样才能报答我呢?”桃树对前来採粉的蜜蜂们说:“每年春暖花开时,你们正是从我这里採去花粉才能酿出甜蜜,家族才赖以生存繁衍,也因此得到荣誉受到主人青睐。因为有我才有你们的一切,所以可以说,我就是你们的恩人!”

蜜蜂们听了愤愤不已,说:“你的见解过于偏颇,我们受助于人铭记在心,并在实际行动中努力回报,我们採粉时也帮你传了粉,为你能结出硕果尽菲薄之力;同时,我们酿蜜粉源来自于万紫千红,你不过是百花之一而已。你如果非要贪功,我们只好斗胆说,没有你,甜蜜照样可以酿出来。”

于是蜜蜂们都不再到桃树 ……此处隐藏2881个字……瘦马和一辆破旧的车子。医师非常哀伤和 怨恨:我给国王治病,立有大功,而国王却不想着我的功劳,让我空手回去。他顺着归途,不断哀愁、叹息,认为这是终生的遗恨。

医师回到自己的国家时,看见一群大象,便问赶象的人:“这是谁家的象?”赶象的人回答:“这是一位医师家的象。”他又问赶象的人:“那个医师为什么得到这么多的象?”赶象的人回答:“那位医师给国王治好了病,这是他的功劳所得的报酬。”

再往前走不远,医师又看见一群马,他问放马的人说:“这是谁家的马呢?”放马的人回答:“这是一位医师家的马。”

再往前走不远,医师又看到一群牛羊,他问放牧牛羊的人说:“这是谁家的牛羊?”放牧牛羊的人回答:“这是一位医师家的`牛羊。”再往前走不远,医师就看见 自己的家了:殿堂高大,楼阁层层,同原来的房屋大不一样了。他问看门的人说:“这是谁的家?”看门人回答说:“这是一位医师的家。”

医师便走进门去,看见自己的妻子体态丰满,面容喜悦,身穿华贵服装,便好奇地问道:“这是谁的夫人?”仆人回答:“这是一位医师的夫人。”这位医师从看到 象群、马群开始,一直到走进家里才明白,这一切都是给国王治病所得的报酬。于是,他自己觉得悔恨和惭愧:原来给国王治病时所花费的功力实在太小了。

经典寓言故事12

有个南方人,从来不吃鸡蛋。一次,他出远门到北方。在路上走得累了,肚子也咕咕直叫,就进了一家小店坐下,吃些东西。

店里的伙计一看有客来了,忙过来招呼,殷勤地边擦桌子边问:“客官,您想吃些什么?”这个南方人第一次来北方,对北方的菜很不熟悉,就随便地说道:“有什么好菜就上吧。”伙计应道:“本店的木樨肉做得可拿手了,您可以尝一尝。”不一会儿,菜端上来了,南方人一看,原来里面有自己不吃的鸡蛋,可他又怕如果说出来,别人会嘲笑自己无知,就不愿明说,只是问道:“还有别的什么好菜吗?”伙计说:“还有摊黄菜,也是本店的.拿手名菜。”南方人心里嘀咕:摊黄菜是什么玩艺?不管它,先要了再说吧。菩萨保佑,可千万别再有鸡蛋呀!便说道:“太好了,就这个吧!”等到菜送来一看,仍然还是有自己不吃的鸡蛋。不好再推了,他只好说:“菜是不错,可惜我肚子挺饱的,不想吃东西。”他的仆人饿得实在不行,便劝他说:“前边的路还很远,不吃的话,待会儿恐怕要挨饿了。”他于是借梯子下台说:“既然这样,那我们就吃些点心吧。伙计,有好点心吗?”伙计答道:“有窝果子。”他说:“那就多拿几个来吧。”等到“窝果子”被端上来,他一看不禁傻了眼,竟然又有自己不吃的鸡蛋。他心中又羞惭又恼火,再也找不出什么理由了,只得饿着肚子赶路,直走得疲劳不堪。

天下的事情很多,人们哪能样样知道。不知道并不可怕,可怕的是不但不承认,还硬要假装知道。这样做是学不到任何东西的。

经典寓言故事13

战国时期,有一个叫将闾的学者,鲁国的国君听说他很有见识,便召见他,请他讲一讲如何治理国家的事,将闾推辞不掉,便对鲁国的国君说:“要实行恭敬和节俭,擢用公正忠诚的人,行政大公无私,人民谁敢不和睦相处呢?”

将闾离开鲁国国君,总觉得自己说的不一定对,于是他找到当时很有名望的.一个学者,名叫季彻,将闾向季彻说了给鲁国国君说的话,问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对,就给将闾讲了一个小故事。

季彻说:“一天他驾车出游,路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了,便奋力举起了它的双臂,企图阻止我的车子前进,我看着他的样子又佩服又可怜,佩服它的勇敢,可怜它的不自量力。”说完他哈哈的笑了。

螳臂挡车将闾吃惊地说:“先生是说鲁国国君照我说的去做,要实现圣明之治,如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答,他说:“最伟大的圣人治理天下的做法是,顺应民心的自然活动,来完成教化,改易俗习。这样人民都能去掉有害心思,增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成,而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德,必须使内心安定才是。”

鲁国的国君照将闾的见解治理国家,麻烦事一天比一天多,连自己也处于危险境地,他就不再实行了。

经典寓言故事14

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断,却不以为然地持否定态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子:

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:

“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的`,遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着,接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过5天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉,穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流,思维敏捷,果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢于回答问题。于是他发表自己的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后,就会有人弄虚作假,附庸风雅,借以谋取私利。

经典寓言故事15

“狐假虎威”的故事发生以后,狐狸被狮子大王破格提拔为丞相。为官一方的老虎本来就对狐狸畏惧三分,现在狐狸做了上司,对其自然就更加敬畏了。狐狸见老虎对自己心存敬畏,为了自己今后能够更好地干事和震慑其它猛兽,便提请狮王任命老虎做了副丞相。

然而,狐狸却不好好干事,以报答狮王的知遇之恩,反而利用职位之便,大肆收受豺、狼、熊、豹等等诸多官吏的贿赂--终因数额巨大而败露,被狮子大王关进了监狱。

狐狸坐牢不久,小狐狸便大学毕业了。由于拿不准今后究竟干什么,它于是到监狱去看望老爸,请老狐狸为它拿主意。

“还是出仕为官好!”老狐狸说,“你现在就去找老虎--听说我进来以后,它就顶替了我的位置--你告诉它,就说是我让你去找它的',让它给你安排一个好肥缺。”

“老虎会听你的吗?”小狐狸担心地说,“从前你在台上,老虎自然会给你面子;现在你坐牢了,老虎还会听你的、给你面子吗?”

“放心吧,孩子!”老狐狸胸有成竹地说,“从前做丞相时,我在一兽之下,百兽之上,想提拔谁就提拔谁;现在老子虽然下台了,尽管再也不能随心所欲地想让谁上谁就能上,但它们都有把柄握在我的手里,所以最起码的,老子还可以做到想让谁下,谁就得下!”

果然不出老狐狸所料,小狐狸一去找老虎,老虎便立刻亲自出面给它安排了一个非常好的肥缺。

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